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  • 隋文帝杨坚中兴佛教

    为小儿扇风,小儿怕冷,寒甚几绝,已经哭不出声来。  这时,忽然有一此丘尼,无因而至,对文帝的父亲说:“你们不用为此儿担心,他有天佛所佑”,并替小儿取一乳名——那罗延,梵语那罗延,含金刚不坏之义。这位...

    不详

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  • 浙江天目山古代僧人“化身窑”

    偈语辞众后,由弟子用盂(类似于农村日常储水或淹菜用的大瓷缸)覆盖其全身,建全身塔,称为“坐缸”,即金刚不坏之身--肉身菩萨。天目山狮子岩有高峰原妙全身墓塔。  后来,天目山寺院的僧人们想出了一个极好的办法:...

    盛中成

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  • 贡噶呼图克图传承

    1957年(藏历火鸡年)圆寂于康定县贡噶山乡新贡噶寺,法体金刚不坏,历经多次运动皆不受损、完好如初,金身现仍供奉于贡噶山乡新贡噶寺。  第十世贡噶呼图克图  第十世贡噶呼图克图仁波切,父亲名测旺仁泽,母亲名...真〈持教菩提事业〉,转生于今四川甘孜州九龙县夏喀。  第七世: 噶玛. 曲美〈无畏事业〉,转生于今凉山州西昌附近之补洛,为第十三世噶玛巴东都多杰〈伏魔金刚〉所认定,并成为其弟子。证殊胜悉地。  第八世...

    不详

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  • 密宗中的修身理论与实践方法是怎样的? (含关于“拙火定”的问题)

    拓展觉识,得见最细风心,阐发金刚种子,转识成智,即身成就。  可见,修身虽是行密者的一个重要步骤,但终其目的,却离不开一个“心”字。所谓成就“金刚不坏”之身,是指最细风心(即阿赖耶识中的金刚种子)不变...物,因不具备固定形态,故名为“风”。相当于第八识——阿赖耶识。最细风心,隐蔽于粗心、细心之下,被称为“光明体”、“金刚种子”、“自性”。禅宗所讲的“明心见性”之“性”,就是指最细风心。而此心则需要行者...

    不详

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  • 论中国人的宗教信仰

    禅宗之教义来连缀些语言。   说到禅宗,就不能不提及其最重要的两部经典《金刚经》与《坛经》。   《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》。金刚即金刚石,佛教中常用金刚的坚固不坏喻如来智慧,故经名的意思是说以金刚不坏之志和大智慧心乘度众生到彼岸。此经以空慧为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,用“佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜”、“所言一切法者,即非一切法,是故名一切法”三段论...

    不详

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  • 怀念我与本振大师的法缘

    有缘众生,被世人奉为地藏菩萨的应化身。大师师承临济正宗第四十五世传人,2004年8月无疾而逝,荼毗时留下牙舍利8颗,脑骨舍利一大片,以及金刚不坏心一颗。以此示现功德,让后世众生对佛法生恭敬心、进取心。 ...

    释印严撰

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  • 皈依佛

    ”,就是成就了如实知见的智慧,解脱了贪婪、嗔嫉、和愚痴的困扰,体现了自在、宁静和清明的境界,能够随遇而安,诲人不倦。解脱者主要是具足了健全的心智,消除了常人的幻想执著,而不是练成了什么“金刚不坏身”或...

    释显如

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  • 发扬“精神佛教”与国际新秩序

    某些人最爱吃的东西总会是另外一些人最讨厌的。如果不是世界上成千上万人喜欢宗教信仰,马克思也不会说出“精神鸦片”的话。   杜晓娜又问道:“佛说世间的悲苦都来自于‘欲’,佛,教人如何习得智慧练就金刚不坏之...

    谭中

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  • 烦恼菩提

    何谓烦恼菩提?盖烦恼与菩提,不出一心。烦恼之事,确是修行人证悟菩提必有的过程,今略说之。烦恼菩提,含有二义:一则火中生莲义,二则转识成智义。  云何火中生莲义?火喻烦恼,莲喻菩提。烦恼是苦,菩提是乐。学佛人要由苦得乐,须於烦恼火宅之中,生出红莲,方为究竟。何以故?火有毁灭之威;不实之物,一经其焰,莫不随之而化。亦有煅炼之功;坚真之质,受其熔冶,即成金刚不坏之体,不但不被一切所破,而且能破一切。...

    不详

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  • 仁义师太传

    戒律为基础的。出家后,她在严持比丘尼戒的基础上,加持白斋。即一切饮食,不用食盐,民间又叫吃淡斋。清水寡淡的菜汤,一般人吃一餐也受不了,可老师太一持就是几十年。她的肉身能金刚不坏,自然顺理成章。  人天师...

    不详

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